葛剑雄休斯顿纵论“中国”概念 政治含义始于1912
发布时间：2011-05-09来源：查字典留学网
葛剑雄休斯顿纵论“中国”概念 政治含义始于1912
学校名称：蒙古加州大学洛杉矶分校 University of California, Los Angeles
所在位置：美国，洛杉矶市
学校设置类型：综合性大学
创建时间：1919年
学历：本科 研究生 MBA
学校性质：公立
学生人数：39984人
院校地址：UCLA Undergraduate Admissions and Relations with Schools (UARS) 1147 Murphy Hall, Box 951436 Los Angeles, CA 90095-1436 电话：(310) 825-3101 Email: ugadm@saonet.ucla.edu
葛剑雄在休斯顿大学的演讲现场。 侨报记者郑直摄影
侨报记者郑直休斯顿报道：5月5日，由中国海外交流协会与《侨报》联合举办，大休斯顿地区中国联合校友会，休大学生学者联谊会协办的“文化中国·名家讲坛”系列讲座在休斯顿大学隆重举行，首次请到的是中国名嘴，复旦大学葛剑雄教授。中国驻休斯顿总领事馆副总领事张传兵，文化参赞蔡炼，领侨组长储开闵，《侨报》中国文化发展中心主任舒岚及休斯顿侨界和爱好历史的留学生们参加了这次活动。
促进中华民族的繁荣昌盛 积极继承“统一”遗产
就中国如何继承统一的遗产、卸掉包袱的问题，葛剑雄认为，尽管在中华民族的历史上，虽然真正统一的时间很短，但与世界各国相比，统一依然是中国独特的遗产，因为中国的主体是统一的，还包括其文化、文字等。要积极地继承统一这个遗产，取决于我们如何看待统一、巩固统一。如果统一能够促进中华民族的繁荣昌盛，那么统一即有其正面的意义，不会成为包袱。他说，今天我们要坚持统一，同时要正视并消除因统一而来的弊病，就要选择进步的制度来促进统一，如中央政府如何与地方合理地分权。他举例说，文革前及文革期间，中国的税收是集中在中央的，地方上既无权又无钱。而改革开放之后，有了分税制，这样地方才活起来了，这一点上海人感受很深。葛剑雄说，成功而巩固的统一，都伴随着制度的改革。如在中国历史上，中央政府虽曾多次到达了蒙古高原，但苦于没有一个合适的制度来统治那些游牧民族，因此又退了回来。而后来清政府实施了盟、旗制度，把游牧部落组织起来，形成旗，几个旗会集中到一起，又形成了盟。清政府的这一管理办法至今还在延续。
葛剑雄也举出了相反的例子：唐朝很强大，可疆土扩大到一定程度又退了回来，后来连新疆也丢弃了，其关键即是没有制度的改革及更新，为此即使形成了统一，也可能是短暂的，无法得到巩固。
葛剑雄说，统一要伴随制度的更新和观念的更新，只有如此才能把统一变成中华民族的遗产。否则扩大到一定范围，统治者便会无法管理。
葛教授来休斯顿的首场演讲，受到休大学生和学者们的好评。在听完演讲之后，来自海峡两岸的学者将葛剑雄团团围住，纷纷提出自己感兴趣的问题。葛教授下一站将访问加州旧金山。
在讲座开始前，侨界人士还见证了“文化中国·中化民族全家福”图片展览剪裁仪式，随后参观了反应中华个个民族生活的图片。该画展此后还将在美国各地陆续展出。这是葛剑雄来美讲座的第三站，前两站在南加州大学和加州大学洛杉矶分校的演讲都受到了热烈欢迎。
“中国”概念的政治含义始于1912
5月5日，侨界人士还见证了“文化中国·中化民族全家福”图片展览剪裁仪式。侨报记者郑直摄影
刚繁忙了周四整天的工作，各界人士就挤着下班的高峰车流赶到了休大大学中心最好的讲堂，一睹中央电视台《百家讲坛》和凤凰卫视《世纪大讲堂》等栏目的特邀嘉宾葛剑雄的风采。
本周也适逢各大学期末考试，许多学生还是挤出时间来参加这场活动，这是休斯顿地区难得的以学交友的盛会，这里没有利益探索，没有推杯换盏，空气里洋溢的是人们的理性思考和智慧火花的碰撞，给休斯顿的华人文化生活带来了初夏的舒爽快意。
葛剑雄在题为《中国的形成及其疆域的变迁》的演讲中，剖析“中国”一词应该产生于3000余年前，本指国都及其相近地区，即在“万国”中处于中心或重要地位的国。自秦朝以降，中国渐成朝代的代名词，特别是指其直接实施行政管辖的区域。但直至1912年“中华民国”建立，“中国”方成为国家的正式名称。 从秦始皇建立的第一个统一的中央集权国家起，到清朝的疆域达到极盛，可谓“泱泱大中国”。葛剑雄表示，“中国”概念有其历史形成和发展的过程，更多的是文化上的含义，只有到了现代，才被赋予政治上的含义。 葛剑雄说，要确切地描述中国古代的疆域，应该根据具体的朝代来衡量，如秦朝有多大，唐朝有多大，清朝有多大。
葛剑雄在演讲会上举例说，例如8世纪的中国有多大？如果只指唐朝的疆域，那就不能包括青藏高原，当时的吐蕃是独立于唐朝的政权。在清朝的雍正时，疆域还不包括新疆，乾隆年间才平定天山南北，扩展到巴尔喀什湖和帕米尔高原。但到1860年后，黑龙江以北、乌苏里江以东和今新疆西北的领土先后被俄国侵占，1920年后外蒙古实际已经丧失，国家版图再次出现了变化。葛剑雄说，至于日本、东南亚其他各国，从来没有正式成为中原王朝的藩属国，中国史书中所记的“称臣纳贡”实际是打着“朝贡”旗号的国际贸易，或者是临时的访问，直到清朝前期，还将俄罗斯、法兰西、葡萄牙等国称为朝贡。葛剑雄说，“普天之下，莫非王土”，其实我们不难看出，“中国”的统治者一直抱有“世界中心”的心理。因此，他们一直没有使用“武力”控制任何一个邻邦国家，而是通过文化的同化。