中国留美大一新生的校园生活甘苦谈
查字典出国留学网 2013年09月13日 12时讯 去年暑假，赵孟锡（Mengshi Zhao，音译）抵达密西根州立大学（Michigan State University），他花了很多时间和力气才习惯这里。美国中西部的绿草如茵和中国人挤人的城市不太一样。这里和在中国已经安排妥当、从早唸到晚的高中生活不同，他有很多空闲时间；此外，他觉得美国食物并没有那幺美味。不过有一个地方是一样的：围绕在他身边的都是中国人。赵孟锡住的宿舍，有时候彷彿就在中国。吃饭的时候，听到的是中文对话夹杂着餐具碰撞的声音。等校车时，总有很多中国学生，很容易就可以和人聊上天。
去年，密西根州立大学将近1,000名新生中，约八分之一来自中国。六年前，该校注册入学大学部的中国学生才不到100人，相当令人吃惊。另一方面，2012年，来自中国的大一新生人数，比伊利诺州、印第安纳州、俄亥俄州、宾州及威斯康辛州的总和新生学生人数还要多。这对一个原本被称为「大型密西根高中」的大学来说，是个相当巨大的转变。在东兰辛市（East Lansing）的路上，人口结构的改变显而易见。市中心有两家亚洲超市，方圆几英里的範围内，有约20间的中国餐厅。来自中国的密西根州立大学学生开的夜店「心跳」（Heartbeat），内设有卡拉OK和撞球檯，主要顾客都是中国学生。邻近校园的购物大道上，可以看到中国学生在星巴克喝法布奇诺(Frappuccino)，在逛美国服饰店American Apparel。
当然，密西根州立大学并非唯一一个充满中国学生的大学。2011年秋季，约有20万名中国学生赴美求学，这个数字是其他国家赴美留学生的两倍，也是五年前中国留学生人数的两倍。大部分的人都会带着美国的学位返回家乡，可是他们真的接受到美国教育了吗？不可否认，来到密西根州立大学或其他同等大学的中国学生，都很会唸书。可是大部分的教师都同意，大学教育意谓的不只是一张文凭，学习、探索、尝试新事物也和分数同样重要。如果中国学生平均成绩拿到美国学生很少拿到的4.0，如果因为英文程度有限，导致他们很少参与课堂讨论；如果因为唸书压力，让他们没有社交生活，这样的中国学生算是获得美国教育的全部价值了吗？
中国留美大一新生的校园生活甘苦谈
杨（Yan，音译）才16岁，乐观、充满热情。刚到密西根时，她列出了计画：要选修的课、要交的朋友。她要申请实习机会、买辆脚踏车、参加宿舍里的派对。她只要讲英文，她发誓，连日记都只写英文。前一年，杨在北京参加了英语课程。随着越来越多的学生赴海外读大学，有越来越多英语课程学校成立，帮助学生準备入学考试，如SAT。虽然有过事先準备，但杨的英文成绩仍低于密西根州立大学的最低标，但学校还是有条件的接受她，要她到校后再参加一次英语考试，只要考的好，她就可以注册念学科，成绩若未达标準，她就得再继续上英语补修课程。杨没有通过大学的英语考试，因此她只能继续在学校的语言中心上英语课程。
杨并非唯一的例子。密西根州立大学2012年秋季入学的中国学生中，40%面临同样的情况，称之为「条件式入学」。这些学生几乎都是未通过语言考试的学生。心情低落的时候，杨会认为密西根州立大学是为了多赚点学费，所以强迫学生多花点时间上英语课程。此外，她也觉得英语课程很无聊，只是不断要求她做些简单的功课。而且，她发现很难坚持只讲英文的这个目标，因为她后来和另外一名中国学生住在一起。
因为她和最初的室友处不来。有好几次杨醒来时，发现有个陌生男子睡在沙发上。更糟的是，有时候钱会不见，她的手錶也不见蹤影。她的室友否认自己和这几件事有关。「她每次都说，『我人这幺好，我这幺友善』，可是我觉得她好可怕。」杨说。「在我有室友之前，我以为所有美国人都非常友善。」
在密西根州立大学前几週的生活，不如她原本所想的，她甚至想过回家，但她知道她的父母牺牲了很多，就是为了让她和她妹妹接受良好的教育，所以她没有把回家的想法告诉她的父母。
过了几个月，除了準备英语考试之外，杨也慢慢习惯了校园生活。?个星期五她会和一群朋友到附近的餐厅吃饭；有时候她们会到学长姐在校外的公寓聚会；万圣节时，她们穿着吸血鬼的服装到附近的舞厅跳舞。杨认为，太多中国学生像是只会唸书的书呆子，什幺都不做。她说：「我唸书时会很认真唸，可是我不认为我们要唸一整天。该玩时就要玩。」几週后，杨收到电子邮件，通知她考试分数过了，她可以不用再上语言中心。「那天是我来美国最开心的一天，因为我达到我的目标了。」
中国留美大一新生的校园生活甘苦谈
资料来源：综合整理2013年9月3日，高等教育纪事报（The Chronicle of Higher Education）/article/A-Freshman-Year-Far-From-Home/141303/
本文章来源于台湾教育部，请我们一起了解下台湾教育的一些情况吧。
台湾与祖国大陆一样，有着浓厚的重视兴学办教的传统。郑成功收复台湾后，就在台湾开始兴办教育事业。17世纪中叶，在孔庙设立“太学”，陈永华为“学院”，也是“太学”的主持人，可以说是台湾最早由中国人自己建立的学校。陈永华不仅自己鼓励乡社办小学，还重视高山族的教育，鼓励高山族送子弟入学。清政府治理台湾后，更重视台湾的教育事业，在台湾逐步建立府学、县学和社学，历任巡台长官都兼任台湾的学政（教育长官）。福建巡抚沈葆桢入台主持防务后，为发展东部少数民族地区的文化教育，指示举办“番学”，从此高山族的教育得到了重要发展。台湾逐渐建立起包括“太学”、府学、州学与“番学”在内的初步教育体系。当时的“太学”，相当于今天的高等教育；府设府学，州设州学，可以说是一种中等教育；乡社设社学，即乡塾，为初等教育；“番学”为少数民族教育。同时台湾也开始实行科举制度。
台湾建省后，第一任巡抚刘铭传推行革新，在教育上先后设立了“西学堂”、电报学堂等学校，已具备现代学校的雏形。如西学堂有较完备的设施，课程不再限于儒家经典，还设有外语、历史、地理、测绘、算学、理化等。这些措施，为台湾现代教育的发展奠定了重要基础。
台湾教育的起源
1630年代，跟随荷兰东印度公司来台的传教士干治士（查字典出国留学网）利用罗马拼音将台湾新港附近的平埔族语言文字化，并利用该文字开堂教授圣经。该文字因为 东印度公司传授于平埔族新港社，所以称为新港文或新港文字。
1636年，荷兰传教士罗伯图斯·尤钮斯（RobertusJunius）更开始在新港社创立学校招收平埔族学童，教授新港文、圣经与罗马文字。后来，南部平埔族大社中，通通都有类似由传教士设立的教育机构。这些学校，就是台湾教育的启蒙。